يُعَدّ كتاب «معاني القرآن» للإمام الأخفش الأوسط من أمهات المصنفات في التراث اللغوي والتفسيري، حيث يُمثّل حلقة مهمة في تطور الدرس النحوي وتطبيقه على النص القرآني، وقد ألّفه أبو الحسن سعيد بن مسعدة المعروف بالأخفش الأوسط، أحد أعلام المدرسة البصرية، ويهدف الكتاب إلى بيان معاني الآيات القرآنية من خلال تحليل تراكيبها اللغوية وتوجيهها وفق القواعد النحوية، مع الاستفادة من القراءات المختلفة في تفسير النص وتوسيع دلالاته، وقد تناول المؤلف في محاوره الرئيسة شرح المفردات القرآنية وبيان وجوه إعرابها، وتحليل الأساليب التركيبية، مع الاستشهاد بالقراءات القرآنية لتوضيح المعنى أو ترجيح وجه من الأوجه، كما يظهر في الكتاب اهتمام ببيان الظواهر اللغوية، كالحذف والتقديم والتأخير، وما يتصل بذلك من قضايا بلاغية، وقد اعتمد الأخفش في منهجه على التحليل النحوي والاستقراء، حيث ينطلق من الآية ثم يبيّن ما فيها من مسائل لغوية، مستندًا إلى أصول العربية وما تقرر عند البصريين، مع الاستئناس بأقوال العرب وشواهدهم، ويتميّز الكتاب بلغة علمية دقيقة تميل إلى الاختصار، مع عمق في الطرح، مما يعكس طبيعة التأليف في عصره، كما يظهر فيه اعتماد على مصادر اللغة الموثوقة، مما يمنحه أصالة علمية، ويُوجَّه هذا الكتاب إلى طلاب الدراسات العليا والباحثين في علوم اللغة العربية والتفسير، خاصة المهتمين بالنحو التطبيقي، إذ يقدّم لهم مادة علمية تسهم في فهم كيفية توظيف القواعد النحوية في تفسير القرآن الكريم، وتكمن قيمته العلمية في كونه يُعدّ من أوائل الكتب التي أسست لمنهج تفسير القرآن على أساس لغوي، مما يجعله مرجعًا مهمًا في دراسة العلاقة بين النحو والتفسير، ويعزّز إدراك التكامل بين علوم العربية في خدمة فهم النص القرآني.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
إهداء وشكر |
|
5 |
الأخفش مؤلف كتاب ( معاني القرآن ) |
|
5 |
اسمه |
|
5 |
لقبه وكنيته |
|
7 |
خلط بين الأخفشين |
|
7 |
صفاته |
|
9 |
شيوخ الأخفش |
|
12 |
تلاميذ الأخفش |
|
14 |
أقرانه |
|
15 |
معاصروه |
|
16 |
عقيدة الأخفش |
|
19 |
مذهبه النحوى |
|
19 |
مكتبته الثقافية |
|
21 |
بين كتاب ( معانى القرآن ) للأخفش وكتابه المسائل الكبير ) |
|
24 |
مفهوم معاني القرآن |
|
25 |
سبب تأليف الأخفش كتابه « معاني القرآن |
|
26 |
سبق كتاب الأخفش على كتاب الفراء |
|
26 |
تاريخ تأليف الكتاب |
|
27 |
وصف النسخة |
|
29 |
الوصف التفصيلي للنسخة من واقع تحقيقي |
|
33 |
منهج الأخفش في كتابه |
|
36 |
ما دعاني إلى تحقيق كتاب الأخفش |
|
37 |
عيوب المطبوع |
|
49 |
القيمة التاريخية لهذه النسخة |
|
51 |
منهجي في التحقيق |
|
52 |
الفهارس الفنية |
|
3 |
سورة الحمد |
|
19 |
سورة البقرة |
|
208 |
سورة آل عمران |
|
243 |
سورة النساء |
|
271 |
سورة المائدة |
|
293 |
سورة الأنعام |
|
319 |
سورة الأعراف |
|
345 |
سورة الأنفال |
|
353 |
سورة براءة سورة التوبة |
|
369 |
سورة يونس |
|
380 |
سورة هود |
|
393 |
سورة يوسف |
|
401 |
سورة الرعد |
|
406 |
سورة إبراهيم |
|
411 |
سورة الحجر |
|
414 |
سورة النحل |
|
421 |
سورة بني إسرائيل - الإسراء |
|
427 |
سورة الكهف |
|
437 |
سورة مريم |
|
442 |
سورة سورة طه |
|
447 |
سورة سورة الأنبياء |
|
450 |
سورة الحج |
|
454 |
سورة المؤمنون |
|
456 |
سورة النور |
|
458 |
سورة الفرقان |
|
460 |
سورة الشعراء |
|
464 |
سورة النمل |
|
469 |
سورة القصص |
|
473 |
سورة العنكبوت |
|
474 |
سورة الروم |
|
477 |
سورة لقمان |
|
479 |
سورة السجدة |
|
480 |
سورة الأحزاب |
|
483 |
سورة سبأ |
|
485 |
سورة الملائكة - فاطر |
|
488 |
سورة يس |
|
490 |
سورة الصافات |
|
492 |
سورة ص |
|
494 |
سورة الزمر |
|
498 |
سورة حم المؤمن = غافر |
|
504 |
سورة السجدة - فصلت |
|
510 |
سورة حم عسق - الشورى |
|
513 |
سورة الزخرف |
|
516 |
سورة الدخان |
|
517 |
سورة الجاثية |
|
519 |
سورة الأحقاف |
|
520 |
سورة محمد عليه |
|
521 |
سورة الفتح |
|
521 |
سورة الحجرات |
|
522 |
سورة ق |
|
524 |
سورة الذاريات |
|
525 |
سورة الطور |
|
526 |
سورة النجم |
|
528 |
سورة اقتربت = القمر |
|
530 |
سورة الرحمن |
|
531 |
سورة الواقعة |
|
535 |
سورة الحديد |
|
537 |
سورة المجادلة |
|
538 |
سورة الحشر |
|
541 |
سورة الممتحنة |
|
541 |
سورة الصف |
|
542 |
سورة الجمعة |
|
543 |
سورة المنافقون |
|
543 |
سورة التغابن |
|
544 |
سورة الطلاق |
|
545 |
سورة التحريم |
|
546 |
سورة تبارك - الملك |
|
547 |
سورة القلم |
|
548 |
سورة الحاقة |
|
549 |
سورة سأل سائل - المعارج |
|
550 |
سورة نوح عليه السلام |
|
551 |
سورة الجن |
|
552 |
سورة المزمل |
|
555 |
سورة المدثر |
|
557 |
سورة القيامة |
|
559 |
سورة هل أتى على الإنسان - الإنسان |
|
562 |
سورة المرسلات |
|
564 |
سورة عم يتساءلون = النبأ |
|
565 |
سورة النازعات |
|
567 |
سورة عبس |
|
568 |
سورة إذا الشمس كورت - التكوير |
|
570 |
سورة إذا السماء انفطرت = الانفطار |
|
572 |
سورة المطففين |
|
574 |
سورة إذا السماء انشقت - الانشقاق |
|
575 |
سورة السماء ذات البروج - البروج |
|
577 |
سورة الغاشية |
|
578 |
سورة الفجر |
|
579 |
سورة لا أقسم بهذا البلد - البلد |
|
580 |
سورة والشمس وضحاها = الشمس |
|
580 |
سورة والليل إذا يغشى - الليل |
|
581 |
سورة والتين |
|
581 |
سورة القدر |
|
582 |
سورة اقرأ باسم ربك - العلق |
|
582 |
سورة إذا زلزلت = الزلزلة |
|
583 |
سورة العاديات |
|
583 |
سورة القارعة |
|
584 |
سورة الهمزة |
|
585 |
سورة الفيل |
|
585 |
سورة قريش |
|
586 |
سورة أرأيت = الماعون |
|
586 |
سورة الكوثر |
|
587 |
سورة الكافرون |
|
587 |
سورة النصر |
|
588 |
سورة المسد |
|
589 |
سورة الإخلاص |
|
589 |
سورة الفلق |
|
590 |
سورة الناس |
|
591 |
من القنوت |
|
592 |
من التشهد |
|
592 |
من الدعاء |
|
594 |
آخر کتاب الأخفش في معاني القرآن |
